1.為了準備六一表演,教師提前一月組織訓練,縮短午睡游戲時間,教師做法( )
A.錯 不利于身體健康 B.正確 利于兒童發展
C.正確有利于兒童提高素質 D.正確利于兒童全面發展
【答案】A。
2.美術活動中,突然停電,兒童興致勃勃但光線不足,老師該如何做( )
A.組織手工活動 B.讓兒童自行決定是否繼續
C.組織戶外游戲 D.讓兒童室內自由活動
【答案】C。
3.常老師常用周末向農民請教農業知識看書,并把內容融入教學并制成冊發給同事,說明該老師具有( )
A.課程開發意識 B.校本教研 C.課程評價意識 D.團體培訓
【答案】A。
4.楊老師講錯題學生糾正老師不僅不批評反而表揚學生善于思考具有質疑精神,下列說法不當的是( )
A.老師重視培養學生的思考能力 B.培養自我評價能力
C.重視培養創新求異 D.重視培養批判思維能力
【答案】B。
5.根據幼兒園規程下列選項不正確的是( )
A.幼兒園對三歲以上的學前兒童實施保與教的機構
B.幼兒園以游戲為基礎活動,寓教與活動中
C.入園前必須進行簡單測試方可入園
D.入園前進行體檢合格方可入園
【答案】C。
6.某幼兒園的做法,下列說法正確的是( )

A.幼兒園衛生保健常規工作 B.體現對兒童健康的關心
C.教師應承擔喂藥的責任 D.隨意喂藥不利于兒童身體健康
【答案】D。
7.某園規定女教師必須在園工作三年后方可懷孕否則按事假對待,該規定( )
A.合法 體現了幼兒園的自主辦園權 B.合法 保障幼兒園正常教學秩序
C.不合法 侵犯教師身體權 D.不合法 侵犯教師人身權
【答案】B。
8.成人楊某對5歲小朋友說:“敢砸玻璃就是英雄。”小明聽后拿起石頭砸破小剛家的玻璃。對小剛家的孫志應承擔責任的是( )
A.小明 B.楊某 C.小明監護人 D.楊某與小明監護人
【答案】B。
9.某醫院擅自將兒童吳某的照片和病例登在宣傳材料上散發用于宣傳醫院的醫治水平,該院行為( )
A.侵犯吳某名譽權 B.侵犯姓名權 C.侵犯健康權 D.侵犯隱私權
【答案】D。
10. 某幼兒在手工活動中吵鬧不休,班主任一怒之下用膠帶粘住了該幼兒的嘴巴,該班主任的做法( )。
A.正確,班主任有維護班級秩序的職責 B.正確,班主任批評教育幼兒的權利
C.不正確,違反了不得體罰幼兒的規定 D.不正確。侵犯了幼兒言論自由權利
11.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020)》提出健全統籌有利全責明確的教學體制,深化教育管理體制改革重點是( )
A.加強學校政府教育統籌 B.轉變政府職能簡政放權
C.建立依法辦學的學校制度 D.規范政府管理權
【答案】B。
12.教師李某因盜竊被判一年緩刑一年,下列說法正確的是
A.服刑期滿還能任教 B.可在民辦幼兒園任教
C.五年內不得任教 D.終身不得任教
【答案】D。
13.涂鴉活動中,貝貝華中老師奇丑無比同伴譏笑,老師安慰貝貝,頭發圈圈畫得好,該老師行為體現了( )
A.公正待生 B.正面激勵 C嚴于律己 D嚴慈相濟
【答案】B。
14.下列關于家訪的做法不恰當的是( )
A.忌“指導”對教育問題不要給家長建議
B.忌“獨白”與家長交流不要唱獨角戲
C.忌“教訓”不要居高臨下教訓家長
D.忌“揭短” 不要當兒童面向家長告狀
【答案】A。
15.汪老師平時對兒童大聲喧嘩扔東西的行為不予理睬,有人檢查才提要求該教師的做法( )
A.體現寬容待生的要求 B.體現嚴慈相濟的原則
C.忽視兒童良好習慣的養成 D.影響兒童成績提高
【答案】C。
16.剛完成培訓的張老師自費將資料印給同事,并將自己的心得與同事分享下列說法不正確的是( )
A.老師具有循循善誘的品德 B.老師具有團結協作的精神
C.注重業務能力的提高 D.重視專業素養的提高
【答案】A。
17.造紙術是我國的四大發明之一,東漢造紙法以造紙術發明家命名的“蔡侯紙”,“蔡侯”是( )
A.蔡襄 B.蔡倫 C.蔡沈 D.蔡雯
【答案】B。
18.歷史上第一位使用籩遠鐮進行科學觀察的學者是
A.亞里士多德 B.伽利略 C.開普勒 D.布魯諾
【答案】B。
19.秦統一六國的過程中,最后滅亡的諸侯國是( )
A.趙 B.燕 C.韓 D.齊
【答案】D。
20.下列選項中,作家和作品的對應正確的是( )
A.羅貫中《西游記》 B.施耐庵《三國演義》
C.蒲松齡《水滸傳》 D.曹雪芹《紅樓夢》
【答案】D。
21.下列關于《詩經》的表述,不正確的是( )
A.我國古代第一部詩歌總集 B.作品在當時可以配樂歌
C.表現愛情的詩占絕大多數 D.主要藝術手法有賦、比、興
【答案】B。
22.“救人一命勝造七級浮屠”中的“浮屠”指的是( )
A.宮殿 B.臺榭 C.佛龕 D.佛塔
【答案】D。
23.我國古代科舉考試有“連中三元”之說,其中“三元”指的是( )
A.秀才 舉人 進士 B.狀元 榜眼 探花
C.解元 會元 狀元 D.鄉試 會試 殿試
【答案】C。
24. 表達貝多芬“億萬人民團結起來,大家相親又相愛”,歡樂理想的樂曲是( )
A.第九交響曲 B.第六交響曲 B.第五交響曲 D.第三交響曲
【答案】A。第九交響曲
25. 下列選項中,不屬于西洋樂器的是( )。
A.吉他 B.三弦 C.提琴 D.豎琴
【答案】B。
26下列Word功能按鈕中,可實現“繪圖”操作的是( )

【答案】C。
27.下列Powerpoint功能選項中,可將幻燈片放映的換頁效果設為“垂直百葉窗”的是( )
A.自定義動畫 B.動畫方案 C.幻燈片切換 D.動作設置
【答案】C。幻燈片切換
28.下列選項中與“硯臺-端硯”邏輯關系一致的是( )
A.北京-故宮 B.拉薩-西藏 C.蘋果-水果 D.文具-鋼筆
【答案】D。
29.花壇中種了牡丹、海棠、月季和芍藥各一排花,已知,牡丹花在中間的兩排中,芍藥花和海棠花不相鄰,海棠花不在第一排,下列關于四種花由前到后的排序正確的是( )
A.芍藥、月季、海棠、牡丹 B.月季、牡丹、海棠、芍藥
C.芍藥、月季、牡丹、海棠 D.海棠、牡丹、月季、芍藥
【答案】C。
二、材料分析題
30.材料一:
東東有一雙系鞋帶的鞋子,他非常喜歡,但是他自己不會系,午睡起床時,他怎么也系不好鞋帶,又著急又難過。華老師安慰她:“別著急!老師教你,你一定能學會的。”華老師邊講解,邊示范,教了幾遍,但是東東還是沒學會。華老師知道這是因為東東性子急,觀察不仔細。為了讓東東掌握好系鞋帶的步驟,于是華老師自編兒歌,將系鞋帶的動作進行分解:第一步讓把系鞋帶的兩個頭拉得一樣齊,邊念兒歌邊做動作:“兩個線兒一樣長,兩個線頭兒交個叉,后面線頭往下鉆。”第二步打活結時按照“一個圈,兩個圈,換一換,鉆一鉆,一只蝴蝶飛起來。”這種具體形象的方法,讓東東很快地學會了。怕東東忘記,華老師還將這些步驟用圖畫出來。
問題:
請從教育現的角度,評價華老師的教育行為(14分)
【參考答案】
華老師的教育行為體現了素質教育的理念,促進了幼兒發展,是值得贊賞的。(1分)
首先,華老師的行為調動了幼兒的主動性和積極性,促進幼兒全面發展。實施素質教育要求教師在教育活動中促進幼兒體育、智育、德育、美育各方面全面發展,華老師通過耐心指導和編兒歌的方式,調動了幼學習系鞋帶的積極性和主動性,并最終讓東東很快學會了系鞋帶,使他在體和智的方面均有發展。(4分)
其次,華老師的行為體現了素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育,創新教育是素質教育的核心,在教肓活動中,要求教師培養幼兒的創新精神和實踐能力。材料中華老師通過創新性的編兒歌的形式使幼的實踐能力獲得發展,是值得肯定和贊揚的。(4分)
再次,華老師的教育行為體現了素質教育是以培養個體的生存能力和基本素質為目標的教育。素質教育著重于促進學生發展,使學生能夠獨立面對社會,具備生存能力和終身學習的基本素質。材料中華老師通過編兒歌方式讓幼兒學會系鞋帶,提高了幼兒的生活自理能力,促進了其基本素質的發展。(4分)
總之,華老師的行為促進了幼兒生動、活潑、主動地發展,通過直觀形象的方式教會了東東系鞋帶,很好地貫徹了素質教育的教育觀。(1分)
31.材料二:
小班的丹丹有個很奇檉的表現,每次午睡都不愿意脫襪子,夏天也是如此,一天午睡,丹丹依舊不肯脫襪子,李老師決心要幫助她改掉這個毛病,對她說:“丹丹,天氣熱了,脫了襪子睡覺好嗎?”邊說邊幫丹丹脫抹子。令李老師驚訝的是,丹丹右腳有6個趾頭。看丹丹蜷曲著雙腳,眼里含著淚水,李老師心里費備自己的莽撞,迅速地幫丹丹穿好襪子,并安慰她:“對不起,寶貝!不愿意脫就不脫吧,沒關系!”
班上的樂樂是一個留守兒童,長期性格孤僻,不善言辭的爺爺一起生活,3歲了還不怎么會說話。在與樂樂相處的過程中,李老師仔細觀察,做好記錄,發現他要玩玩具就會說“咿呀”,上廁所就會說“哦哦”。李老師不厭其煩的放慢語速,嘴型夸張地教他正確的發音,在游戲活動中,李老師積極引導樂樂和小伙伴進行交流,李老師還給樂樂的父母打電話,希望他們能在繁忙的工作之余,每天抽空固定時間利用電話與樂樂進行交流,盡置多回來看孩子。在家園公共努力下,樂樂的語言能力獲得了發展,能主動和小伙伴玩耍,性格開朗多了。
問題:
請從教師職業道德的角度,評價李老師的教育行為。(14分)
【參考答案】
李老師的做法是妥當的,踐行了教師職業道德規范的要求。(1分)
首先,教師職業道德規范要求老師做到關愛學生。材料中,李老師發現丹丹有六個腳趾時向丹丹道歉,并滿足她不脫襪子的意愿,保護了學生的自尊心,做到了關愛學生。(4分)
32.材料
馮友蘭先生有一個提法:“照著講”和“接著講”。馮先生說,哲學史家是“照著講”。例如康德是怎樣講的,朱熹是怎樣講的,你就照著講,把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學家不同,哲學家不能僅限于“照著講”,他要反映新的時代精神,要有所發展、有所創新,馮先生叫做“接著講”。例如,康德講到哪里,后面的人要接下去講;朱熹講到哪里,后面的人要接下去講。
人文學科的新的創造必須尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累,必須從經典思想家“接著講”。
“接著講”,從最近的繼承關系來說,就是要站在21世紀文化發展的離度,吸取20世紀中國學術積累的成果,吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學者的學術成果。對中國美學來說,尤其要從朱光潛“接著講”。之所以特別強調朱先生,主要是因為他更加重視基礎性的理論工作泰重視美學與人生的聯系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣里視“意象”的研究,重視心靈的創造作用,他從文化比較的高度闡釋中國傳統美學的精髓,幫助我們捕捉到中國美學思想的核心和亮點,他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發今后的美學史、美學理論的研究。
學術研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料,而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題,思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想,而是沿著他們開創的學術道路,在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索,每一個時代都有自己的學術焦點,這形成了每一個時代在學術研究當中的烙印,“接著講”的目的是要回應我們時代的要求,反映新的時代精神,這必然推動我們對前輩學者的超越。
摘編自葉朗《意象照亮人生》
問題:
(1)請簡述文中“照著講”的意思。(4分)
(2)簡要分析當代中國的人文學科應該怎樣“接著講”?〈 10分)
【參考答案】
(1)【解題思路】材料第一自然段提到“照著講”,后幾個自然段的內容都是“接著講”,所以答案來自第一自然段。笫一段中沒有明確講述“照著講”是什么患思,只是舉了康德朱熹例子,答案的內容需要自己概括。
【參考答案】
文中“照著講”的意思是哲學史家在講述知識時候,要尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累,將其原本的知識內容講述介紹出來即可。
(2)
【解題思路】1.第二段:從人文學科的新的創造必須尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累,必須從經典思想家“接著講”中可以看出,笫二題的答案從第三段幵始。2.第三段首先介紹“接著講”的 含義,這是其中一個答題要點,但后面談到美學,和答題要點不是特別相關,可以不管。3.最后一段第一句話可以作為“接著講”的研究方法,仔細閱讀該段,倒數第二句也有一個答題要點。
【參考答案】
中國人文學科的“接著講”其指的是:一是從最近的繼承關系來說,站在21世紀文化發展的高度,吸取20世紀中國學術積累的成果,吸收蔡元培、朱光沿、宗白華、馮友蘭、熊十力等學者的學術成果;二是不能僅僅限于搜集和考證資料,而是要從中提煉出具有強大包孕性的核心概念、命題,思考最基本、 最前沿的理論問題;三是不針對某個具體學者做研究繼續講下去,而是在前輩學者開創的學術追路,在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學術焦點,這形成了每一個時代在學術研究當中的烙印。
三、寫作題(本大題1小題,50分)
33.閱讀下面材料,根據要求寫作。
一位主持人問一位離職做飛行員的小朋友:“假如有一天,你駕著飛機飛到太平洋上空熄火了,你會怎么辦?”。小朋友想了想,說:“我會先讓大家系好安全帶,然后我乘著降落傘跳出去。”有觀眾問他:“你為什么一個人逃生,丟下大家不管?”小孩滿漢眼淚,顯得很委屈。主持人又問:“為什么你要這么做?”小孩急切地說:“我要去找燃料,我還要回來。”
要求:用規范的現代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選文體,字數在800~1000之間。
【解題思路】
1.文章利益:根據一個故事來立意,這個故事說明要教育好孩子,要認真聽孩子講話,善于傾聽。不要用大人的主觀臆斷來理解孩子。
2.題干中說自選文體,所以這篇文章記敘文或議論文都可以。
3.文章的分論點可以為耐心聽孩子講話要理解孩子,要尊重孩子和對孩子有耐心、勿用大人主觀臆斷來猜測孩子。
【寫作評分標準】
一類文(50-41)切合題意、中心突出、內容充實、感情真切、結構嚴謹、語言流暢、字體工整;
二類文(40-31)符合題意、中心明確、內容較充實、感情真實、結構完整、語言通順、字跡清楚;
三類文(30-21)基本符合題意、中心基本明確、內容單薄、感情基本真實、結構基本完整、語言基本通順、字跡潦草;
四類文(20-10)偏離題意、中心不明或立意不當、沒什么內容、感情虛假、結構混亂、語病多、字跡難辨。
五類文(10-0)沒有寫完作文、立意嚴重偏題、字跡難以辨認、被識別寫背好的范文。
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